Opis
Alina Nowicka-Jeżowa
[egzemplarz archiwalny]
Ta książka jest pierwszą częścią syntetycznego zarysu epoki, wynikającego z badań szczegółowych autorki nad kulturą wieku XVII. Przedstawia problematykę europejskich i – na jej tle – dorobek polskich badań nad barokiem. Śledzi prądy filozoficzne inspirujące piśmiennictwo, nurty chrześcijaństwa europejskiego i polskiego, rzeźbiące mentalność społeczną i indywidualną. Rozważa sarmatyzm jako formułę tożsamości narodowej, rekonstruuje myśl polityczną i militarną oraz idee estetyczne, kształtujące polskie siedemnastowiecze.
ISBN 978-83-7543-064-6
Warszawa 2009-2011, A5, ss. 327
Spis treści
PRELIMINARIA
Do Czytelnika
- W poszukiwaniu całości. Diversitas czy unitas in diversitate?
2. O metodzie
ROZDZIAŁ I. PROBLEMATYKA EUROPEJSKICH STUDIÓW NAD BAROKIEM
- Dzieje terminu i kształtowanie się wizji syntetycznej baroku – od Francesca Milizii do Heinricha Wölfflina
2. Uczeni kręgu języka niemieckiego
3. Badania nad barokiem we Francji
4. Barok w oczach badaczy hiszpańskich
5. Barok w studiach angielskich
6. W kręgu słowiańskim
7. Badacze włoscy o baroku
Barok jako epoka w historii kultury
Interpretacje
Studia o traktatach i poetyce, emblematyce i ikonografii
Retoryka
Metafora, symbol, alegoria, koncept
Centra i ośrodki prowincjonalne (ujęcia socjologiczne)
8. Bibliografia zagranicznych studiów nad barokiem (wybrane pozycje)
ROZDZIAŁ II. DOROBEK BADAŃ NAD LITERATURĄ POLSKIEGO BAROKU
- Pierwsze odkrycia puścizny literackiej XVII w.
2. Edytorzy literatury staropolskiej
3. Granice literatury
4. Literatura a retoryka
5. Hipotezy całości – na drodze do syntezy
6. Bibliografia (wybrane pozycje)
ROZDZIAŁ III. BAROK POLSKI JAKO FORMACJA KULTUROWA
- Zagadnienia chronologii i periodyzacji
2. Dynamizmy polskiego baroku w aspektach tradycji i współczesności
ROZDZIAŁ IV. IDEE FILOZOFICZNE EPOKI A LITERATURA
- Tradycje intelektualne – wielogłos doktryn
2. Dyskusje z platonizmem
3. Na dawnych i nowych szlakach symbolizmu, panteizmu, naturalizmu i libertynizmu
4. Uwagi końcowe
ROZDZIAŁ V. CHRZEŚCIJAŃSTWO POLSKIE XVII W. NA TLE KULTURY RELIGIJNEJ EUROPY
- Kultura religijna barokowej Europy
2. Katolicyzm Polski siedemnastowiecznej – w poszukiwaniu modelu religijności powszechnej
Religijność powszechna w nurcie tradycji i wobec współczesności
Geneza i kształtowanie barokowego modelu religijności powszechnej
2. Kult maryjny w katolicyzmie polskim XVII w.
3. Obraz literatury religijnej polskiego baroku. Zarys ogólny
4. Duchowość wspólnot zakonnych. Jezuici i inni
5. Poza katolicyzmem
ROZDZIAŁ VI. SARMATYZM – FORMUŁA TOŻSAMOŚCI NARODOWEJ
- Treść i zakres pojęcia
2. Teoria etnogenetyczna kształtowaniu się tożsamości zbiorowej
3. Aspekty społeczne i narodowościowe
4. Swoistość a europejskość
5. Sarmatyzm a wartości
6. Sarmackie piękno
ROZDZIAŁ VII. CINCINNATUS SARMACKI CZYLI IDEE OBYWATELSKIE, ZIEMIAŃSKIE I RYCERSKIE
- Humanistyczne źródła sarmatyzmu
2. Idea ziemiańska
Miejsce sarmackie: wieś
Homo rusticus
Rodzina sarmacka
Wiejska eudajmonia i rzeczywistość
3. Idea wojny i czynu rycerskiego
Czyn rycerski, ofiara i sława w poezji XVII w.
Miedzy ideałem i życiem
„Żołnierskie nabożeństwo”. Chrystianizacja idei rycerskiej
Epicki teatr wojny. Wielkie idee, wielkie dzieła
BIBLIOGRAFIA
ABSTRACT
INDEKS OSOBOWY