Opis
- M. Hanusiewicz-Lavallee
W tomie przedstawiono relacje między humanizmem a chrześcijaństwem w Polsce na tle trzech obszarów kulturowych najbardziej w tym zakresie zróżnicowanych: Włoch, krajów reformowanych i Słowiańszczyzny. W badaniach dotyczących Polski podniesiono kwestię, na ile humanizm chrześcijański w Rzeczypospolitej czerpał ze źródeł obcych (erazmianizmu, humanizmu ewangelickiego, jezuickiego i ogólnie potrydenckiego), na ile zaś odnajdował własne idee i formy wyrazu, na przykład związane ze szczególnym doświadczeniem społeczno-religijnym państwa wielonarodowego.
Humanizm polski. Syntezy, t. 4, red. A. Nowicka-Jeżowa
ISBN 978-83-7543-119-3
Warszawa 2009, A5, ss. 546
Spis treści
Wstęp (Mirosława Hanusiewicz-Lavalle)
Paweł Stępień, O wolności w średniowiecznej literaturze religijnej w Polsce
Mirosława Hanusiewicz-Lavallee, Czy był i czym był humanizm chrześcijański w Polsce?
Katarzyna Meller, Chrystiańska humanitas Braci Polskich XVI i XVII wieku
Justyna Dąbkowska-Kujko, Jezuicka paideia
Agnieszka Czechowicz, Katolicyzm sarmacki
Wiesław Pawlak, Erudycja humanistyczna w literaturze religijnej XVII wieku
Hubert Łaszkiewicz, Humanitas i christianitas w kulturze szkolnej Kościołów wschodnich Rzeczypospolitej (prawosławie i unia) w XVI-XVIII wieku
Ks. Stanisław Janeczek, Ideały wychowawcze w szkołach Komisji Edukacji Narodowej – między „nauką moralną” a „nauką chrześcijańską”
Tomasz Chachulski, Humanistyczny projekt antropologiczny w literaturze i kulturze religijnej XVIII wieku w Polsce
Stanisław Fita, Etyka obowiązku w myśli programowej i literaturze drugiej połowie XIX wieku
Bernadetta Kuczera-Chachulska, „Ja także jestem, choć jestem przez Ciebie”. Argument antropologiczny w poetyckich rozmowach z Bogiem poezji XIX i XX wieku
Andrea Ceccherelli, Perypetie wolności. Poezja XX wieku wobec Boga